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    改革開放前人們的生活

    改革開放前,人們買衣服要憑布票,那時的衣服以“藍、黑、灰、綠”為主色調,男人主要是軍便裝、中山裝、解放帽;女人雖美一點,但也就是花格布,裙子都很少見。

    談起“衣”來,有一句話被奉為金科玉律:“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”。

    聽父輩們回憶,40年前,每到春荒二月之時,85%的家庭都沒有口糧,他們到處尋找糧食,挖野菜,吃榆樹錢兒充饑。

    只有在逢年過節的時候,他們才能憑票購買一些肉類,或者糕點糖果,即便能買到,分量也特別少。

    改革開放前,人們居住的大都是平房,泥土壘的房子也隨處可見;屋內少有裝飾,平常人家里除了床、桌椅、衣物柜外基本沒什么別的家具了。

    改革開放前,可以代步的交通工具主要是自行車和三輪車。

    因道路建設的落后,人們的日常出行極為不便。

    改革開放前,代表著當時生活水平的是“四大件”,即“三轉一響”,指的是收音機、自行車、縫紉機及手表這四件家庭物品。

    改革開放初期,四大件所代表的物品逐漸發生變化,轉向彩電、洗衣機、冰箱和錄音機為代表的“新四件”。

    隨之,電話、空調、家用電腦和手機等新的消費品也相當普及。

    40年來,這片神州大地發生了太多歷史性的變遷,改革開放創造了無數令世界贊嘆的“中國奇跡”。

    站在新時代、新起點,我們應不忘初心,牢記使命,以實際行動來奉獻自己的青春與激情,為創造幸福生活和美好未來而不懈奮斗。

    愿我們祖國的明天更加繁榮富強! 擴展資料 2017年10月18日,習近平同志在十九大報告中指出,堅持全面深化改革。

    必須堅持和完善中國特色社會主義制度,不斷推進國家治理體系和治理能力現代化,堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端,突破利益固化的藩籬,吸收人類文明有益成果,構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系,充分發揮我國社會主義制度優越性。

    推動形成全面開放新格局。

    中國開放的大門不會關閉,只會越開越大。

    要以“一帶一路”建設為重點,堅持引進來和走出去并重,遵循共商共建共享原則,加強創新能力開放合作,形成陸海內外聯動、東西雙向互濟的開放格局。

    參考資料 百度百科-改革開放四十年...

    60.70.80.90年代衣食住行

    1、絢麗多彩的服飾(板書) ①剛建國時期——新舊交替,革命特色(板書) 新中國剛成立時,人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。

    城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍,婦女穿旗袍。

    農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲,婦女穿左邊開襟的短衫、長褲,有的還穿一條長裙。

    當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。

    此外還時行西裝和中山裝。

    晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出,人們把這種服裝稱作中山裝,并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起,比如四個口袋象征國之四維,即禮、義、廉、恥;袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義,中山裝成為國民革命的象征,實際上國民黨早已叛變革命。

    新中國成立后,穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。

    西裝和旗袍被看作資產階級情調,它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。

    中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。

    開國大典時,新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相,毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。

    男性穿中山裝,顯得莊重、精神。

    中山裝十分正統,上衣的紐扣很多,四個口袋也都平平整整,但樣式過于呆板,缺乏創新。

    后來演變成經過一定改進的人民裝。

    也就是從那時起,一種來自蘇聯的雙排扣制服——“列寧裝”,在參加工作的女性中流行起來。

    它因列寧在十月革命前后常穿而得名,樣式為西裝開領,雙排扣,各有三個紐扣,腰中束一根布帶。

    這款服裝后來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的“時裝”,其中,革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝,以顯示其革命。

    ②改革開放前——樸素單調(板書) 50年代的人們崇尚勞動最光榮,樸素是時尚。

    年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。

    1956年,三大改造開始轟轟烈烈的進行,人們的生活一天天好起來的時候,流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。

    從蘇聯傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。

    布拉吉裙在中國的流行,得歸功于一位蘇聯的領導人。

    這位領導人來中國訪問時,提出中國的服裝不符合社會主義大國形象,“女性應該人人穿花衣,以體現社會主義欣欣向榮的面貌”。

    于是,色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。

    在講求勤儉的年代,美麗的服裝大多是家庭制作而來。

    巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣,自己動手,使軍裝變得合身,棉布襯衣變得漂亮。

    而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝,那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情,而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆,則是有知識、有文化的表現。

    后來,有人根據中山裝的特點,設計出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學生裝”。

    還有一種稍加改進的中山裝,就是將領口開大,翻領也由小變大,很受人們的歡迎。

    當時,共和國的領袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。

    以后,國外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。

    從那時開始,中山裝的流行持續了近30年的時間。

    60年代初期,是新中國歷史上最艱苦的時期,由于三年自然災害,1959年到1960年棉花大幅減產,棉布定量為每人21尺。

    人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票,為了盡可能地節約,購買服裝的標準是耐磨和耐贓,灰、黑、藍色成為街頭流行色,千篇一樣、季節不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。

    一位漫畫家曾經形象地描繪出“人人一身藍”的情景。

    “文化大革命”時,擁有一套軍裝是那個年代無數年輕人的理想。

    青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝,頭戴草綠色軍帽,肩挎草綠色書包。

    這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。

    當然,艱苦樸素還是那時最主流的時尚。

    為了表現自己的艱苦樸素,有人甚至將新買的衣服在水中做舊,或者在并未被損壞的衣服上打上幾個補丁。

    這種今人看來相當可笑的行為,但在文革十年中盛行一時。

    當時的順口溜是這樣說的:新三年,舊三年,縫縫補補又三年……還有一首歌,也同樣飄蕩在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統呀,社會主義建設離不了,離不了…… 但是,即使在色彩單一的年代,人們的愛美之心也依然會流露出來,一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”,這種自然而然傳遞出的美的追求,是一個時代留在人們腦海中深深的印記。

    ③改革開放以來——豐富多彩、時尚個性(板書) 改革開放以來,服裝的花色、款式更加多樣化,面料、質地也發生了很大的變化。

    1980年是中國改革開放的第三個年頭。

    隨著時代的發展,人們的穿著越來越豐富,色彩也從單一的藍色灰色變得五顏六色。

    當時上映的國產故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。

    久違了的愛情故事,加上片中女主角新穎的時裝,都令人產生耳目一新的感覺。

    她在影片中換了多少套衣服,成為當時年輕人討論的熱門話題。

    這一時期,戴太陽鏡、留長頭發、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚,很多人看不習慣,但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。

    1981年成立的中國大陸的第一支時裝模特隊成立,盡管當時只以“服裝廣告藝術表演班”的名義招生,但令舉辦者感到意...

    糧票最終退出歷史舞臺的主要原因是中國政府在農村推行了什么措施 ...

    原因是 全面改革開放,推行社會主義市場經濟,有效解決了物資匱乏問題。

    糧票和布票是計劃經濟的產物。

    50年代初,我國糧食短缺。

    中央政務院于1953年10月發布命令:全國實行糧食計劃供應,采取憑證定量售糧辦法,“糧票”出現了。

    北京從1960年8月起全市飲食業實行憑票用餐,食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也實行限量供應,還增發了補助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補助油票、節日補助油票。

    這一時期票據種類繁多,除了糧、油、布票,有些地方還發放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。

    20世紀90年代以來,糧食供求走向市場,糧票消亡成為歷史的必然。

    繼各省市地方糧票逐步取消之后,1993年5月,北京最后停止使用糧票,糧票全面退出歷史舞臺。

    糧票等票據到1933年全面退出歷史舞臺,原因何在?

    沒分還這么急得要 抄去吧 累死你1、絢麗多彩的服飾 ①剛建國時期——新舊交替,革命特色 新中國剛成立時,人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。

    城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍,婦女穿旗袍。

    農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲,婦女穿左邊開襟的短衫、長褲,有的還穿一條長裙。

    當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。

    此外還時行西裝和中山裝。

    晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出,人們把這種服裝稱作中山裝,并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起,比如四個口袋象征國之四維,即禮、義、廉、恥;袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義,中山裝成為國民革命的象征,實際上國民黨早已叛變革命。

    新中國成立后,穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。

    西裝和旗袍被看作資產階級情調,它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。

    中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。

    開國大典時,新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相,毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。

    男性穿中山裝,顯得莊重、精神。

    中山裝十分正統,上衣的紐扣很多,四個口袋也都平平整整,但樣式過于呆板,缺乏創新。

    后來演變成經過一定改進的人民裝。

    也就是從那時起,一種來自蘇聯的雙排扣制服——“列寧裝”,在參加工作的女性中流行起來。

    它因列寧在十月革命前后常穿而得名,樣式為西裝開領,雙排扣,各有三個紐扣,腰中束一根布帶。

    這款服裝后來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的“時裝”,其中,革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝,以顯示其革命。

    ②改革開放前——樸素單調 50年代的人們崇尚勞動最光榮,樸素是時尚。

    年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。

    1956年,三大改造開始轟轟烈烈的進行,人們的生活一天天好起來的時候,流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。

    從蘇聯傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。

    布拉吉裙在中國的流行,得歸功于一位蘇聯的領導人。

    這位領導人來中國訪問時,提出中國的服裝不符合社會主義大國形象,“女性應該人人穿花衣,以體現社會主義欣欣向榮的面貌”。

    于是,色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。

    在講求勤儉的年代,美麗的服裝大多是家庭制作而來。

    巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣,自己動手,使軍裝變得合身,棉布襯衣變得漂亮。

    而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝,那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情,而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆,則是有知識、有文化的表現。

    后來,有人根據中山裝的特點,設計出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學生裝”。

    還有一種稍加改進的中山裝,就是將領口開大,翻領也由小變大,很受人們的歡迎。

    當時,共和國的領袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。

    以后,國外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。

    從那時開始,中山裝的流行持續了近30年的時間。

    60年代初期,是新中國歷史上最艱苦的時期,由于三年自然災害,1959年到1960年棉花大幅減產,棉布定量為每人21尺。

    人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票,為了盡可能地節約,購買服裝的標準是耐磨和耐贓,灰、黑、藍色成為街頭流行色,千篇一樣、季節不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。

    一位漫畫家曾經形象地描繪出“人人一身藍”的情景。

    “文化大革命”時,擁有一套軍裝是那個年代無數年輕人的理想。

    青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝,頭戴草綠色軍帽,肩挎草綠色書包。

    這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。

    當然,艱苦樸素還是那時最主流的時尚。

    為了表現自己的艱苦樸素,有人甚至將新買的衣服在水中做舊,或者在并未被損壞的衣服上打上幾個補丁。

    這種今人看來相當可笑的行為,但在文革十年中盛行一時。

    當時的順口溜是這樣說的:新三年,舊三年,縫縫補補又三年……還有一首歌,也同樣飄蕩在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統呀,社會主義建設離不了,離不了…… 但是,即使在色彩單一的年代,人們的愛美之心也依然會流露出來,一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”,這種自然而然傳遞出的美的追求,是一個時代留在人們腦海中深深的印記。

    ③改革開放以來——豐富多彩、時尚個性 改革開放以來,服裝的花色、款式更加多樣化,面料、質地也發生了很大的變化。

    1980年是中國改革開放的第三個年頭。

    隨著時代的發展,人們的穿著越來越豐富,色彩也從單一的藍色灰色變得五顏六色。

    當時上映的國產故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。

    久違了的愛情故事,加上片中女主角新穎的時裝,都令人產生耳目一新的感覺。

    她在影片中換了多少套衣服,成為當時年輕人討論的熱門話題。

    這一時期,戴太陽鏡、留長頭發、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚,很多人看不習慣,但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。

    1981年成立的中國大陸的第一支時裝模特隊成立,盡管當時只以“服裝廣告藝術表演班”的名義招生,但令舉辦者感到意外的是前來報...

    慶祝建國60周年主題班會

    有一句話叫“民以食為天”,可以說人們將“食”作為生活的最低標準,同時人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。

    從“食”的變化中,可以反映出一個社會的貧富盛衰,可以體味社會歷史的變遷。

    ①剛建國時期——生活貧困,食不果腹或粗茶淡飯 ②改革開放前——很有改善,但食物匱乏單調、票證盛行,人們營養不足,有些農村沒有解決基本的溫飽問題 糧票是計劃經濟的產物。

    50年代初,我國糧食短缺。

    中央政務院于1953年10月發布命令:全國實行糧食計劃供應,采取憑證定量售糧辦法,糧票出現了。

    北京從1960年8月起全市飲食業實行憑票用餐,食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也實行限量供應。

    這一時期票據種類繁多,除了糧、油、布票,還增發了補助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補助油票、節日補助油票,有些地方還發放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。

    在票證盛行的年代,也是物質短缺的時代,只有在逢年過節的時候,人們才能憑票購買一些糕點糖果、干貨果品,而且分量都極少。

    提問:書上112頁人們為什么要使用票證? 生答:因為生產力水平不高,物質供應緊張,需要用票證限制人們的購買力。

    三年自然災害時期,糧食、蔬菜緊缺,在吃不飽的情況下,人們往往以胡蘿卜充饑。

    由于缺乏最基本的營養,人們都有些浮腫。

    ③改革開放以來——不但吃飽,還可以吃好,營養均衡,粗細搭配,綠色食品深入人心 20世紀90年代以來,糧食供求走向市場,糧票消亡成為歷史的必然。

    1993年5月,北京最后停止使用糧票,糧票全面退出歷史舞臺。

    一些象征短缺經濟的布票、油票、肉票、豆腐票,也相繼退出了人們的日常生活。

    如今這些時代象征已經成為收藏家手里的珍品。

    今天,我們的物質生活已經極大地豐富了,菜場、超市、大賣場,琳瑯滿目的食品應有盡有。

    人們對于吃的要求也越來越高,不僅要“吃好”,還要吃得健康,科學衛生觀念深入人心。

    人們講究營養均衡,粗細搭配,口味清淡,要多吃蔬菜水果,少吃高脂肪高膽固醇的食物。

    以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧,如今卻成為餐桌上的健康食品。

    “動腦筋”:以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧,為什么如今成為餐桌上的美味呢? 生答:因為過去人們食物匱乏,只有野菜和粗糧,人們為解決溫飽并無選擇。

    現在食品供應豐富,人們不僅要吃飽,更要吃好。

    人們注意營養均衡,粗細搭配和選擇綠色食品。

    人們生活水平的提高反映了改革開放以來,社會生產力進一步發展和社會主義市場經濟的繁榮。

    有哪些童謠

    經典的童謠簡單介紹有如下幾首: 1、 小老鼠,爬燈臺,偷油吃,下不來,喵喵貓來了,嘰里咕嚕滾下來。

    ——《小老鼠上燈臺》 2、 一二三四五,上山打老虎,老虎沒打到,打到小松鼠,松鼠有幾只,讓我數一數:一二三四五——《上山打老虎》 3、小手絹,四方方,天天帶在我身上。

    又擦鼻涕又擦汗,干干凈凈真好看。

    ——《小手絹》 4、小白兔,白又白。

    兩只耳朵豎起來,愛吃蘿卜愛吃菜,蹦蹦跳跳真可愛。

    ——《小白兔》 5、小老鼠,搬雞蛋,雞蛋太大怎么辦?一只老鼠地上躺,緊緊抱住大雞蛋。

    一只老鼠拉尾巴,拉呀拉呀拉回家。

    ——《搬雞蛋》 6、一閃一閃亮晶晶,滿天都是小星星,掛在天空放光明,好像許多小眼睛。

    ——《小星星》 7、你拍一,我拍一,一個小孩坐飛機。

    你拍二,我拍二,兩個小孩丟手絹。

    你拍三,我拍三,三個小孩來搬磚。

    你拍四,我拍四,四個小孩寫大字。

    你拍五,我拍五,五個小孩敲鑼鼓你拍六,我拍六,六個小孩揀豆豆。

    你拍七,我拍七,七個小孩穿新衣。

    你拍八,我拍八,八個小孩吃西瓜。

    你拍九,我拍九,九個小孩齊步走。

    你拍十,我拍十,十個小孩在學習。

    ——《拍手歌》 8、駱駝馱著貨,貨用駱駝馱。

    伯伯牽駱駝,一個跟一個。

    穿過大沙漠,不怕渴和熱。

    伯伯夸駱駝,干活真不錯。

    ”——《夸駱駝》 擴展資料 童謠,是為兒童作的短詩,強調格律和韻腳,通常以口頭形式流傳。

    許多童謠都是根據古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來,或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。

    在全世界各民族和文化中,都有童謠的記錄。

    如中國的《三字經》,英國的《一閃一閃小星星》(Twinkle Twinkle Little Star)等。

    2008年6月7日,北京童謠經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

    童謠主要有兩個特點: 一是朗朗上口,通俗易懂; 二是有趣、好玩,孩子們感興趣。

    按照國家劃分:有中國童謠和外國童謠。

    按照年代劃分:傳統童謠和新童謠。

    傳統的童謠是靠口頭傳誦。

    新童謠是新文化運動稱之為“童謠”。

    有人把它譜曲,用它編操,以它作畫成為一種能誦能唱,能舞能練的作品,并且可以通過廣播、電視、互聯網傳播。

    按照地域劃分:有方言童謠和普通話童謠。

    按照童謠的藝術形式劃分:我國童謠在千百年的歷史傳承中,經過一代又一代人自覺或不自覺的潤色加工,已經形成了十幾種倍受兒童喜愛的特殊的傳統藝術形式。

    如搖籃曲、游戲歌、數數歌、問答歌、連鎖調、拗口令、顛倒歌、字頭歌和謎語歌。

    童謠常見的表現手法有:比喻、擬人、夸張、起興、摹狀、反復、設問等等。

    參考資料:百度百科:童謠

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